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范成大

范成大

范成大簡介:范成大(1126-1193),字致能,號稱石湖居士。漢族,平江吳縣(今江蘇蘇州)人。南宋詩人。謚文穆。從江西派入手,後學習中、晚唐詩,繼承瞭白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神,終於自成一傢。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛,以反映農村社會生活內容的作品成就最高。他與楊萬裡、陸遊、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。

人物生平

早年仕途

范成大於宋欽宗靖康元年六月初四(1126年6月26日)生於吳縣(今江蘇蘇州),他幼年聰慧,十二歲時便遍讀經史,十四歲時開始創作詩文。

紹興十二年(1142年),宋高宗生母韋氏(顯仁皇後)從金國回朝,范成大應試獻賦頌,名列前茅。

紹興十四年(1144年),在昆山堅嚴資福禪寺讀書,十年不出。曾取唐人"隻在此山中"句,自號此山居士。

紹興二十四年(1154年),范成大登進士第。

紹興二十六年(1156年),除任徽州司戶參軍,於此年春季抵任。

紹興三十二年(1162年),前往臨安,監管太平惠民和劑局。

隆興元年(1163年)四月,范成大任編類高宗聖政所檢討官,兼敕令所。

隆興二年(1164年)二月,除任樞密院編修官。十二月,任秘書省正字。

乾道元年(1165年)三月,任校書郎。六月,兼國史院編修官。十一月,調任著作佐郎。

乾道二年(1166年)二月,范成大任尚書吏部員外郎。三月,被人誣陷逾越等級,遭罷職,旋即領宮祠官。

乾道三年(1167年)十二月,被朝廷起用為處州知州。次年五月,范成大入宮回答宋孝宗趙昚的提問,陳說力的內容包括三方面:日力、國力、人力,認為此時都被不急之務耗費,孝宗高興地采納瞭他的意見。七月,赴處州任。八月,抵達處州。范成大為處州創義役。其法規定:民以都保為單位,據役戶多少和職役情況,各傢按貧富輸錢買田稱義田,以所收田谷助當役者,民戶按次序輪流亢役。義役既行,公私都稱便。

乾道五年(1169年)五月,朝廷召范成大為禮部員外郎兼崇政殿說書,兼國史院編修官、實錄院檢討官。乾道(1165年—1173年)年間,規定以絹統計贓物數量,估價低而定罪重,范成大上奏說:"承平之時絹每匹不到一千錢,而估的價超過幾倍。紹興初年絹價遞增瞭五分,價錢有三千足夠瞭。如今絹實在貴,應當比當時的價格翻一倍。"趙昚吃驚地說:"這是使百姓陷入困境的法令條文。"於是絹價增為四千,而刑罰減輕瞭。 十二月,任起居舍人兼侍講,仍兼實錄院檢討官。

使不辱命

宋金簽訂隆興和議時朝廷忘瞭議定受書的禮儀,趙昚曾為此感到後悔。乾道六年(1170年)五月,趙昚任命范成大為起居郎、代理資政殿大學士、左太中大夫、醴泉觀使兼侍讀、丹陽郡開國公,充任祈請國信使,向金索求北宋諸帝陵寢之地,並請更定受書之儀。范成大因所奉國書僅語及陵寢事,請並載受書一事,趙昚不許。臨行前他對范成大說:"朕不敗盟發兵,何至害卿!嚙雪餐氊,理或有之。"左相陳俊卿因力主暫緩遣使而去位。吏部侍郎陳良祐因論不應遣使而罷官責居筠州(今江西高安)。李燾懼而不敢行。范成大慨然而行,當時金國的迎接使者仰慕范成大的名聲,以致效仿他戴巾幘。

到燕山後,范成大秘密地草擬奏章,具體論述接受國書的儀式,把它放入懷中。范成大首次呈進國書,言詞慷慨,金朝君臣正認真傾聽時,范成大忽然上奏道:"兩朝已經結為叔侄關系,而受書禮儀沒有確定,我這裡有奏章。"於是把插在腰上的手板拿出。金世宗完顏雍大吃一驚,說:"這難道是獻國書的地方?"金朝群臣用手板擊他要他起來,范成大跪立不動,一定要把國書送上。不久,回到住所,完顏雍派伴使宣旨聽候處理。范成大一直跪著要獻上國書,金朝廷上議論紛紛,太子想殺死范成大,經越王阻止才作罷,范成大竟然得以保全氣節而歸。九月,成大返宋。完顏雍復書拒宋所請,隻許趙昚奉遷陵寢,同意歸還欽宗梓宮。范成大回國後寫成使金日記《攬轡錄》。

南宅交廣

范成大歸國後,被任命為中書舍人。最初,趙昚書寫崔寔鑄錢之案,連及士大夫《政論》賜給輔臣,范成大上奏說:"禦筆書《政論》,本意在於嚴格法紀,整頓積弊。而近日大理寺議定刑罰,順次加重一級,這不是以嚴刑換取太平,而是殘酷。"趙昚稱他說的是明智的話。張說被任命為簽書樞密院事,范成大起草制書,扣留命令七天不下達,又上疏勸告,最終阻止瞭任命,但范成大也因此遭外調。

乾道七年(1171年),范成大以集英殿修撰出知靜江府(廣西桂林)兼廣西經略安撫使,此即為"南宅交廣"之行。

乾道八年(1172年)臘月七日,范成大從傢鄉吳郡(蘇州)出發,南經湖州、餘杭,至富陽而入富春江,隨後經桐廬、蘭溪入衢江,又經信州(上饒)、貴溪、餘幹而到南昌,再入贛江。

乾道九年(1173年)元月十二日,范成大至臨江軍(樟樹),十四日遊薌林和盤園,給范成大留下深刻印象的是幾棵大梅、古梅,晚年隱居石湖後,他就全力經營石湖的范村,"以其地三分之一與梅",並專門著有《梅譜》一卷。范成大後即入贛江支流袁水,過袁州(宜春)、萍鄉進入湖南境內。泛湘江南下,至衡山,並陸行經永州、全州。三月十日,范成大入桂林。

此次水陸路程共三千裡,歷時三月,著遊記一卷,取韓愈詠桂林的"遠勝登仙去,飛鸞不暇驂"詩意,取名為《驂鸞錄》。

當時,廣西貧乏,專靠鹽利,漕臣又把鹽利全部取走,於是所屬縣邑有增加鹽價抑配賣給百姓的弊病,趙昚下詔恢復鈔鹽,漕司拘留鈔錢平均分給所屬各部,但錢沒按時到。范成大到廣西後,說:"有比這更至關重要的利害嗎?"上疏趙昚說:"可以強制減去漕司強取的數目,以給各郡縣使之寬裕,那麼科賣抑配可以被禁止。"趙昚采納瞭他的意見。幾年後,廣州鹽商上書,乞求恢復客商販鹽,宰相同意他們的意見,拿出大量的銀錢幫助他們。人們多認為不好,這個意見發給有關部門討論,最終沒能改變范成大的方法。舊法規定政府所買之馬以四尺三寸為限度,趙昚下詔加到四寸以上,范成大說互市四十年,不應該突然改變。

西入巴蜀

淳熙二年(1175年),范成大受任為敷文閣待制、四川制置使、知成都府,途中他上疏說:"吐蕃、青羌兩次侵犯黎州,而奴兒結、蕃列等尤其狡黠,輕視中國。臣應當教練將兵,外修堡寨,還要講明訓練團結的方法,使人人能夠作戰,這三方面沒有錢不行。"孝宗賜給度牒錢四十萬緡。范成大還未就任,便由四川制置使改為管內(成都路)制置使。范成大認為西南邊境,黎州是要地,應增加能戰的士兵五千,請設置路分都監。吐蕃入侵路線有十八條,全部修築柵欄分別派兵戍守。奴兒結侵入安靜寨,派飛山軍一千人前往阻擊,估計他們三天就會逃跑,結果果然如此。白水砦守將王文才私娶蠻族之女,常常帶人攻打邊境,范成大用重賞使蠻人互相懷疑,不久,王文才被俘獲送到治所,范成大立即殺掉瞭他。蜀北邊境過去有義士三萬,是本地的民兵,監司、郡守私自役使他們,都統司又讓他們與大軍輪流戍邊,范成大極力阻止,此事便未施行。蜀地名士孫松壽、樊漢廣都不願出來做官,范成大表彰他們的氣節。凡是可用的人才,范成大全部招到幕下,用其所長,不拘於小節,其優秀突出的上書推薦,往往揚名於朝廷,位至二府。范成大在四川與陸遊以文會友,成莫逆之交。

淳熙四年(1177年),范成大離任,五月底從成都萬裡橋出發,十月已巳進入吳郡(蘇州)的盤門。這次的行程比較簡單:沿岷江入長江,然後一路過三峽,經湖北、江西入江蘇,從鎮江轉常州、蘇州。此行有遊記二卷,取杜甫"門泊東吳萬裡船"意命名為《吳船錄》。與前二錄相比,此書篇幅最長,也最為後人推重。

東薄鄧海

淳熙四年(1177年)春,范成大臥病,請求奉祠。五月二十九日,離開成都。十月,返回臨安召對,趙昚命他權任禮部尚書。淳熙五年(1178年)正月,以禮部尚書知貢舉。四月,以中大夫拜官參知政事兼權監修《國史》、《日歷》。六月,遭諫官彈劾罷免,奉命主管祠觀。淳熙七年(1180年),范成大被起用為明州知州兼沿海制置使,上奏請求罷除進獻海物及前任、魏王趙愷移用的錢幾萬緡,來減少民力的消耗,獲允準。

淳熙八年(1181年)二月,朝廷因范成大"治郡有勞",任命其為端明殿學士。三月,任建康(今南京)知府。四月,范成大到任。在建康任上,他上奏調軍隊儲蓄的二十萬石米以賑饑民,並請減去租米五萬石。淳熙九年(1182年)八月,因范成大應對旱災、賑濟饑民有功,朝廷"轉其一官"以獎賞。十一月,特授太中大夫。水盜徐五暗中興事,號稱"靜江大將軍",范成大將其抓獲誅殺。

淳熙十年(1183年),范成大除奏請開倉賑濟饑民外,還下令境內驅捕飛蝗。因苦於風眩,從夏至秋,五次請求致仕,於同年八月被任命為資政殿學士,再次提舉臨安府洞霄宮。

退隱閑逸

范成大致仕後,在石湖度過瞭長達十年較為閑適而優裕的晚年生活,於淳熙十三年(1186年)寫下瞭最後的名作《四時田園雜興六十首》,並於紹熙三年(1192年)左右為傢鄉撰寫瞭《吳郡志》。

淳熙十五年(1188年)十一月,起任福州知州。范成大多次請辭,均未獲允,隻得入朝召對,獲趙昚慰勞,並賜丹砂及手書的蘇軾詩兩首,太子趙惇(宋光宗)也賜"壽櫟堂"三大字。其後又於延和殿論事。淳熙十六年(1189年),赴福州任,行至婺州(今浙江金華),稱病堅請奉祠,獲朝廷允準。其後向新即位的趙惇上陳"當世要務"。同年,封吳郡開國侯。紹熙三年(1192年),朝廷加范成大為資政殿大學士,起知太平州。范成大多次請辭未獲準,隻得於五月就任。六月,次女逝世,范成大因而辭官回鄉。紹熙四年(1193年),范成大於病中自編的詩文全集完成,命其子范莘向楊萬裡求《序》。秋季,范成大病重,上疏請求致仕。九月五日(10月1日 ),范成大逝世,享年六十八歲。 朝命特贈五官。十二月十三日,歸葬吳縣至德鄉上沙的赤山旁。後累贈少師、崇國公,謚號文穆。

介紹

相關事件

中興四大詩人

范成大與楊萬裡年齡相仿,都是在北宋滅亡前後出生的,又同在紹興二十四年中進士,同列名於""。不過范成大在仕途上更為得志,做到參知政事,晚年退職閑居。有《石湖居士詩集》。 范成大一度也深受江西派的影響,現存的一些早期作品中,可以看到不少語言澀滯、堆垛典故的現象,和一些似禪非禪、似儒非儒的議論。不過,范成大在學江西詩風的同時,比較廣泛地汲取瞭中晚唐詩歌的風格與技巧,在博采眾長的基礎上突破瞭江西詩風的籠罩。尤其許多近體詩,委婉清麗中帶有峻拔之氣,有他自己的特點。 點評(眼兒媚.酣酣日腳紫煙浮): 詞亦文之一體,昔人名作,亦有理脈可尋,所謂蛇灰、蚓線之妙。如范石湖眼兒媚萍鄉道中雲雲,"春慵"緊接"困"字、"醉"字來,細極。 楊萬裡、范成大、陸遊和尤袤號稱""。當時楊、陸的聲名尤著。尤袤流傳下的作品很少,成就也不高;楊、范雖比不上陸遊,但都能擺脫江西詩派的牢籠,思想、藝術各有特色,不愧為南宋傑出的詩人。

楊萬裡對范成大的評價

楊萬裡評他的詩"清新嫵媚"、"奔逸雋偉"(《石湖詩序》),主要是指"點綴湖山"一類作品而言。其實范詩還有"婉峭"、"淺切"的一面。楊萬裡還說:"今海內詩人,不過三四,而公皆過之,無不及者",這評價也欠公允。范是不能和陸遊相比的。他深受佛、道影響,詩中消極頹廢的東西還是不少的。

“旅行傢”范成大

作為旅行傢,范成大比不上徐霞客,但作為士大夫和詩人,范成大的精神世界卻遠比徐霞客這樣的"專業"旅行傢豐富南宋乾道六年(公元1170年),45歲的范成大受命出使金國。他作為"祈請使",目的有二:一是求趙宋皇室陵墓所在的河南鞏、洛之地,二是重議兩國交換國書的禮儀。此時距金滅北宋已40餘年,南宋與金國劃淮河為界,以"侄兒"的身份卑事金國。南宋想以"祈請"的方式收拾失去的河山與尊嚴,不啻於癡人說夢。就連宋孝帝本人也知道,此行不但沒啥勝算,還兇多吉少,臨行前他對范成大說:"朕不敗盟發兵,何至害卿!嚙雪餐氊,理或有之。"這就是讓他做好當蘇武的心理準備瞭。

心情最為復雜的旅行

乾道六年使金,是他一生中心情最為復雜的一次旅行范成大此行著有旅行日記一卷,名為《攬轡錄》,取東漢名士陳蕃"登車攬轡,有澄清天下之志"的意思。據此書記載,他於六月"出國門","八月戊午"渡淮出國界,十月"戊午"復渡淮歸來,在金國境內逗留瞭兩個月。中國現存最早的私人日記是唐李翱的《來南錄》,到北宋時,士大夫作日記者已經很多,其中以王安石的《日錄》篇幅最為浩繁,有八十卷之多,然而多記政事,實為一種私傢史乘。而早期的私人日記多為篇幅短小的紀行之作。范成大乃南宋詩壇巨匠,與陸遊、楊萬裡等並稱"中興四大傢",以"清新嫵麗"而又"奔逸俊偉"的詩風馳名於世。范成大是一個眼界開闊、感覺敏銳的觀察者,對自然界的山水泉石充滿熱愛,對升鬥細民的悲歡富於理解之同情;他有很強的好奇心,對於殊方異域、奇風異俗都報以強烈的興趣;他官至宰輔,風節凜然,一生宦跡又極其廣闊("予生東吳、而北撫幽燕、南宅交廣、西使岷峨之下,三方皆走萬裡,所至無不登覽"),故胸中千丘萬壑,下筆氣象萬千。另一面,范成大又是一個內心豐富、情感真摯的人,無論是感時、憂國、憫農、刺政還是傷逝、惜別、嘆老、思鄉,他的詩裡總有一些特別細膩而個性化的體察,用一句老話來說———他的詩裡有"人"。乾道六年使金,是范成大一生中心情最為復雜的一次旅行,壓抑、悲愴,而又滿懷忠義豪情,因此《攬轡錄》中的許多文字也特別感人。如寫北宋舊都東京汴梁的殘破:新宋門內"彌望悉荒墟","大相國寺,傾簷缺吻,無復舊觀"……凡東京一門一樓,皆羅列其舊名與"虜改"之新名,貌似簡單的記錄,而板蕩之痛與黍離之思盡在其中。更讓人心碎的當然還是中原的遺民,淪陷已久,"民亦久習胡俗","男子髡頂","村落間多不復巾,蓬辮如鬼",然而父老"遺黎往往垂涕嗟嘖,指使人雲:"此中華佛國人也。"老嫗跪拜者尤多"……除《攬轡錄》外,此次使金他還留下72首絕句,匯為《北征小集》,其中佳作甚多。范成大此次出使雖然沒有達到預期的目標(本來就是不可能達到的),但表現得風骨凜然,甚至連金主也認為"可以激勵兩國臣子"———弱國外交的極致也隻能是爭取一點精神上的尊嚴瞭。

他的抱負

他是打開瞭心胸和慧眼的詩人,他的飽覽山川聯系著"許國"的抱負歸國後,范成大得到朝廷的肯定,但很快又因剛直而被黜,於乾道七年受命出帥靜江府(廣西桂林),這就是"南宅交廣"之行。這次旅行實際開始的時間已是乾道八年(公元1172年)臘月七日,他從老傢吳郡(蘇州)出發,南經湖州、餘杭,至富陽而入風景如畫的富春江。在餘杭時與遠送而來的親友道別,場面極其傷感。之前更不得不將重病的乳母留在餘杭,"分路時,心目刲斷。世謂生離不如死別,信然。"與眾人別後二日就是除夕之夜,"發富陽。雪滿千山,江色沈碧。夜,小霽。風急,寒甚。披使虜時所作棉袍,戴氊帽,作船頭縱觀,不勝清絕。"此情此境此文,讓人一見之下,永銘於心。試想身披兩年之前去國北征的寒衣,胸懷著二日之前與親友訣別的淒愴,於此除夜之際,置身於寒江的扁舟上,心緒如無限宇宙中的一點孤明,所謂"不勝清絕"者,實是無以言之而強為之言瞭。溯富春江,經桐廬、蘭溪入衢江,然後經常山縣出浙江、入江西的信江,經信州(上饒)、貴溪、餘幹而到南昌,登滕王閣;入贛江,乾道九年元月十二日至臨江軍(樟樹),十四日遊薌林和盤園———這兩處都是當時著名的園林,給范成大留下深刻印象的是幾棵大梅、古梅,晚年隱居石湖後,他就全力經營石湖的范村,"以其地三分之一與梅",並專門著有《梅譜》一卷。過臨江軍後即入贛江支流袁水,過袁州(宜春)、萍鄉進入湖南境內。泛湘江南下,至衡山,謁南嶽廟,因病未登山,然後陸行經永州、全州,三月十日,入桂林。凡水陸路程三千裡,歷時三月,著遊記一卷,取韓愈詠桂林的"遠勝登仙去,飛鸞不暇驂"詩意,取名為《驂鸞錄》。毋庸置疑,范成大是中國古代一位偉大的旅人。古代士大夫因仕宦而四處遊歷並非罕見,但大多數人隻會寫一些例行的文字,無論是登臨懷古還是厭宦遊、思故土,往往流於程式。這類詩人的作品,讓你看不出他生活的時代是唐代還是清代,也看不出他吟詠的是嶺南還是中原,尤其重要的是,你看不到背後有一個獨一無二的"人"。而范成大則是一個打開瞭心胸和慧眼的詩人,他筆下的風物很少是通用的,而是富於一時一地的特殊性,但又不是現實的實證主義鏡像,而總是用他的情懷和風格提升著外在的世相。作為旅行傢,范成大當然比不上徐霞客,但作為士大夫和詩人,他的精神世界卻要遠比徐霞客這樣的"專業"旅行傢更豐富。他在一首詩中寫道:"許國無功浪著鞭,天教飽識漢山川"———他的飽覽山川是與"許國"的抱負聯系在一起的,正是為瞭"許國",他才經受瞭"三方皆走萬裡"的艱苦旅程。

他的向往

一生的漂泊已經沉淀在他內心,成為記憶中永恒的財富士大夫是必須"兼濟天下"的,然而作為詩人,范成大又始終非常向往鄉居歸隱的田園生活。淳熙四年(公元1177年),范成大52歲,離四川制置使任,五月底從成都萬裡橋出發,十月已巳進入吳郡(蘇州)的盤門。和前兩次懷著重重心事的旅行不一樣,雖然與四川的同僚朋友分別不免傷感,這一次的回鄉之旅壓倒性的情緒是"歸去來兮"的喜悅和輕松。這次的行程比較簡單:沿岷江入長江,然後一路過三峽,經湖北、江西入江蘇,從鎮江轉常州、蘇州。此行有遊記二卷,取杜甫"門泊東吳萬裡船"意命名為《吳船錄》。與前二錄相比,此書篇幅最長,也最為後人推重。《吳船錄》內容極豐富,除瞭記名山大川之美,如寫峨眉山佛光之奇如在目前,狀三峽湍流之險驚心動魄,也有許多人文歷史方面的記載非常有價值,如記江州東、西林寺的唐代碑刻,抄錄峨眉牛心寺釋繼業所著西域行程等,頗有史料價值。此書文章之美,不愧為中國山水文字中的典范。從乾道八年十二月出盤門到淳熙四年入盤門,范成大完成瞭一個象征性的循環,從此結束瞭作為旅人的生涯。從四川歸來過武昌時,他曾於中秋夜回憶自己十三年間,十一處見中秋,"其間相去或萬裡",當時便想:若得自此"歸田園,帶月荷鋤,得遂此生矣"。淳熙九年,范成大終於遂願退休,從此在石湖度過瞭長達十年閑適而優裕的晚年生活,寫下瞭最後的名作《四時田園雜興六十首》,並為傢鄉撰寫瞭一部具有開創意義的方志:《吳郡志》。在最後的歲月裡,他仍然對旅行充滿向往,但毫無疑問的是,每當中秋賞月的時候,他都會想起從前度過中秋的那些地方:一生的漂泊已經沉淀在他內心,成為記憶中永恒的財富。

評價

主要成就

政治

●范成大數次出任地方官員,從州守至制置使。他在職責范圍內,興利除弊,不遺餘力。

1、知處州(今浙江麗水)時,范成大創義役、復堤堰、興水利、建橋梁。

2、出知靜江府(廣西桂林)時,范成大厘鹽政、獎士類修古跡。

3、出任四川制置使(後改管內制置使)時,范成大減酒稅、罷科糴、練將士、修堡寨、蠲租賦、薦人才。

4、知明州(今浙江寧波)時,范成大蠲積欠、罷進奉。

5、知建康(今江蘇南京)時,范成大舉荒政、賑饑民、捐稅斂、開軍倉以濟貧乏,移餘財以代秋租。

他的這些為政舉措,對減輕地方負擔、改善百姓生活、促進農業生產、安定社會秩序,都起到瞭一定的積極作用。

文學

范成大一度深受江西派的影響,現存的一些早期作品中,可以看到不少語言澀滯、堆垛典故的現象,和一些似禪非禪、似儒非儒的議論。不過,范成大在學江西詩風的同時,比較廣泛地汲取瞭中晚唐詩歌的風格與技巧,繼承瞭白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神,如《樂神曲》等四首,便明言"效王建",他在博采眾長的基礎上突破瞭江西詩風的籠罩。尤其許多近體詩,委婉清麗中帶有峻拔之氣,有他自己的特點。其詩風格輕巧,但好用僻典、佛典。

范成大曾長年在各地任地方官,周知四方風土人情,詩中反映的生活面比較廣闊。例如他描寫民生疾苦的詩,繼承瞭唐代杜甫及元、白、張、王新題樂府的傳統,且以寫法新穎生動而別具一格,像《後催租行》中借老農之口所說的"去年衣盡到傢口,大女臨歧兩分手。今年次女已行媒,亦復驅將換千鬥。室中更有第三女,明年不怕催租苦!"語氣冷雋,但批判現實的力度並不亞於白居易詩的大聲疾呼。

范成大詩中價值最高的是使金紀行詩和田園詩。他在使金途中所寫的七十二首絕句,把自己在淪陷區的見聞感觸一一紀之於詩,主要內容是描寫淪陷區山河破碎的景象,中原人民遭受蹂躪、盼望光復的情形,憑吊古代愛國志士的遺跡以表示自己誓死報國的決心。如《青遠店》、《州橋》、《雙廟》等,反映瞭北方人民的痛苦生活和他們的民族感情。南宋詩人描寫中原的詩大多是出於想象,而范成大卻親臨其境,所以感觸格外深刻,描寫格外真切,在當時的愛國主題詩歌中獨樹一幟。

范成大退隱石湖的十年中,寫瞭許多田園詩,其中以《四時田園雜興》最為著名。這組詩共60首七言絕句,每12首為一組,分詠春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田園生活。在古代詩歌史上,田園詩事實上大多是士大夫自抒隱逸情抒情詩,如王維、孟浩然詩中的田園風光都是作為詩人靜謐心境的外化而出現的。除瞭少數陶詩以外,古代田園詩中對田園生活最重要的內容--農事反而是忽略不顧的,偶爾出現的樵夫、農人也往往被賦予隱士的性格。至於農村生活的主人公農民的勞作生活及其種種疾苦,唐代詩人如元稹、張籍等往往把此類內容寫進《農傢詞》、《田傢詞》一類樂府詩中。這些詩中沒有田園風光的描寫,在習慣上也不被看作田園詩。范成大創造性地把上述兩個傳統合為一體,全面、真切地描寫瞭農村生活的各種細節。范成大成功地實現瞭對傳統題材的改造,使田園詩成為名副其實的反映農村生活之詩。錢鐘書在《宋詩選註》中謂之"也算得中國古代田園詩的集大成"。這類詩在南宋末期產生極大影響。

范成大還寫瞭一些反映人民悲苦生活的小詩,如《夜坐有感》、《詠河市歌者》、《雪中聞墻外鬻魚菜者,求售之聲甚苦,有感三絕》等。范成大詩的語言自然清新,風格溫潤委婉,隻有少數作品風格峭拔。范成大詩的藝術成就很高,然而其詩風的個性不夠鮮明。

范成大的文賦在當時也享有盛名。詞作情長意深,前期作品與秦觀相近,後期作品則近於蘇軾。他也寫瞭一些應酬唱和、山川行旅、嘆老嗟悲以至講論佛典禪裡之作。楊萬裡《石湖居士詩集序》說:"(范成大詩)大篇決流,短章斂芒;縟而不釀,縮而不僒。清新嫵媚,奄有鮑謝;奔逸雋偉,窮追太白。求其支字之陳陳,一唱之嗚嗚,不可得世。"

范成大的作品在南宋末年即產生瞭顯著的影響,到清初影響更大,當時流傳著"傢劍南而戶石湖"("劍南"指陸遊《劍南詩稿》)的說法。

書法

范成大善書。其清新俊秀,典雅俊潤,隻可惜他為詩名所掩,書名不彰。明陶宗儀《書史會要》謂范成大"字宗黃庭堅、米芾,雖韻勝不逮,而遒勁可觀"。范成大的曾受他母親的影響,他的母親蔡夫人,是北宋四大書傢之一蔡襄的孫女。

范成大傳世墨跡,以尺牘簡札居多。他在成都與陸遊飲酒賦詩,落紙墨尚未燥,士女已萬人傳誦,被之樂府弦歌,題寫素屏團扇,可惜這些墨跡都未傳下來。現今所能見到的范成大手跡,以他54歲所書《明州贈佛照禪師詩碑》為第一,此碑早佚,但有宋拓本藏於日本東福寺。范成大現存的手跡還有《茲荷紀念札》、《垂海札》、《荔酥沙魚札》等,他的行書《田園雜興卷》也常為人們所樂道。 明代王世貞在《弇州山人稿》中說:范成大"歸隱石湖時作即詩。無論竹枝、鷓鴣、傢言,已曲盡吳中農囿故事矣!書法出入眉山(蘇軾)、豫章(黃庭堅),間有米顛(米芾)筆,圓熟遒麗,生意鬱然,真是二絕。"董史在《皇宋書錄》稱其:"(范成大)近世以能書稱"、"字宗山谷、米老,韻勝不逮而遒勁可觀。"

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