陳元方候袁公

陳元方候袁公

作者：劉義慶

原文：
陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：“賢傢君在太丘，遠近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿傢君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子異世而出，周旋動靜，萬裡如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”

譯文

陳元方十一歲時，去拜會袁紹。袁公問：“你賢良的父親在太丘做官，遠近的人都稱贊他，他到底做瞭些什麼事情？”元方說：“我父親在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫，讓人們心安理得地做事，久而久之，大傢就對他老人傢更加敬重。”袁公說：“我曾經也當過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學我，還是我學你的父親？”元方說：“周公、孔子生在不同時代，雖然時間相隔遙遠，但他們的行為卻是那麼一致。周公沒有學孔子，孔子也沒有學周公。”

註釋

1、候：拜訪，問候。
2、履行：實施，實行。
3、綏：安，體恤。
4、孤：封建時代王侯對自己的謙稱。王後、皇後對自己的尊稱，還有寡人，孤傢等稱呼.
5、師：學習。
6、嘗：曾經。
7、卿：客氣，親熱的稱呼
8、法：在古漢語字典裡有四種解釋（1）法令，制度。（2)方法，做法。（3）效法，仿效。（4）標準，法則。這裡用（3）效法，仿效。
9、稱：稱贊，贊不絕口
10、周公：周武王的弟弟。歷史上的第一代周公姓姬名旦（約公元前1100年），亦稱叔旦，周文王姬昌第四子。漢族，因封地在周（今陜西省寶雞市岐山北），故稱周公或周公旦。為西周初期傑出的政治傢、軍事傢和思想傢，被尊為儒學奠基人。
11、周旋動靜：這裡指思想和行動
12、益：更加
13、以：用
14、恣：放縱、無拘束，這裡指順從

創作背景

《世說新語》是一部筆記小說集，此書不僅記載瞭自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映瞭當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣，而且其語言簡練，文字生動鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視，戲劇、小說如關漢卿的雜劇《玉鏡臺》、羅貫中的《三國演義》等也常常從中尋找素材。
當然，因為劉義慶當時人在揚州，聽說瞭不少當地的人物故事、民間傳說，所以在《世說新語》中，也記載瞭一些發生在當時揚州的故事。如我們熟悉的成語“咄咄怪事”，就是源自於曾擔任建武將軍、揚州刺史的中軍將軍殷浩被廢為平民後，從來不說一句抱怨的話，每天隻是用手指在空中寫寫畫畫。揚州的吏民順著他的筆劃暗中觀察，看出他僅僅是在寫“咄咄怪事”四個字而已。大傢這才知道，他是借這種方法來表示心中的不平。
可惜的是，《世說》一書剛剛撰成，劉義慶就因病離開揚州，回到京城不久便英年早逝，時年僅41歲，宋文帝哀痛不已，贈其謚號為“康王”。

鑒賞

袁公
比較自負，問題刁鉆。如「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿傢君法孤，孤法卿父？」這個問題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公並非真正想知道是誰學瞭誰，而是有意為難陳元方。
元方
機智應變。如「周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬裡如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」 如此巧妙回答，既照顧瞭對方的尊嚴，又保住瞭自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽瞭，定會暗暗點頭稱奇。