周續之 神情專一的學者

本名：周續之

字號：道祖

出生地：雁門廣武

出生時間：公元三七七年至四二三年

周續之，字道祖，生於東晉孝武帝太元二年(377年) ，卒於南朝宋少帝景平元年(423年)。雁門廣武(今山西代縣)人。

周續之是一位神情專一的學者，兼通儒道釋三學，而以老莊為主。在玄學興盛的時代，既不盲目效仿玄學傢的放達，也不持他老師范寧斥玄學傢為桀紂的武斷。而是不趨時尚，唯求知識的博深與個人精神的憂遊自在，無掛無礙。

周續之的祖輩由雁門移居豫章建昌縣。在他8歲時父母雙亡，由兄長扶養。12歲時到郡學讀書。豫章太守范寧對魏晉以來的玄學思潮大加抨擊，而以儒傢經典教授學子們，周續之跟隨范寧受業幾年，成為同學中的佼佼者，得瞭

一個“顏子”的美譽

周續之後來閑居在傢讀《老子》、《莊子》，《周易》這三玄，也涉獵一些佛教典籍，對儒道釋三學進行比較認識，尤對老莊有心得。因而老莊思想較多地影響瞭他的人生觀。他認為要在晉末那樣腐朽的社會保持名節高志，就不能去應聘做官，更不能娶妻生子徒增累贅。因此他過著佈衣蔬食的獨身生活。他常常誦讀嵇康的《高士傳》十分欣賞書中那些高士的風度，甚至情不自禁地為之做註。他同著名的高僧廬山慧遠有同鄉之誼，處事為人也有慧遠之風。他去廬山敬事慧遠，史載他是慧遠門下五賢之一。他還有一個難得的稱譽，與劉遺民、陶淵明被時人稱為“

尋陽三隱

東晉南朝時期，雖然帝王與高門士族過著腐朽的生活，但是他們常迎合世風附庸風雅，征用一時名望以示用賢得人。豫州刺史撫軍將軍劉毅鎮守姑孰時，請周續之去當撫軍參軍，晉帝又征聘他做太學博士，他都沒有接受。但是江州刺史劉柳每次請他同遊山水，他都欣然從命。

劉裕身為大將軍有心成就大業，重視征用名士，周續之被辟為太尉掾，他仍舊拒絕征辟。劉裕知道他心氣高傑不肯為官，稱他“真高士也”。於是賜給他豐厚的禮物。但是周續之在高官厚禮的隆遇下，一如既往、不變節、不欣喜，依舊在山中過他平靜的平民生活。

劉裕稱帝後，為周續之在東城外設立書館、招集門徒進行教學。還親自到學館中向他請教《禮記》中

“傲不可長”

“與我九齡’、“射於園”