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羅貫中

羅貫中

羅貫中簡介:羅貫中(約1330年-約1400年),名本,字貫中,號湖海散人,元末明初小說傢,《三國演義》的作者。山西並州太原府人,主要作品有小說《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演傳》、《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》(又稱《三國演義》)是羅貫中的力作,這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。除小說創作外,尚存雜劇《趙太祖龍虎風雲會》。

文學特點

羅貫中被稱為中國章回小說的鼻祖,他的章回小說特色是分章敘事,分回標目,每回故事相對獨立,段落整齊,但又前後勾連、首尾相接,將全書構成統一的整體。且已經分卷分目,目錄文字也很講究。今見最早的嘉靖壬午(1522)刻本《三國志通俗演義》,每回標題都是單句七字。他與施耐庵合著的《水滸傳》每回的標題已是雙句,大致對偶。除分回立目之外,他的章回小說還保存瞭宋元話本中開頭引開場詩,結尾用散場詩的體制。正文常以"話說"兩字起首,往往在情節開展的緊要關頭煞尾,用一句"欲知後事如何,且聽下回分解"的套語,中間又多引詩詞曲賦來作場景描寫或人物評贊等。他的章回小說在體制上得以定型的同時,在藝術表現方面也日趨成熟。他的作品文學特點主要表現在:成書過程從歷代集體編著過渡到個人獨創;創作意識從借史演義,寓言寄托,到面對現實,關註人生;表現題材從著眼於興廢爭戰等國傢大事,到註目於日常生活、傢庭瑣事;描寫的人物從非凡的英雄怪傑,到尋常的平民百姓;塑造的典型從突出特征性的性格到用多色、動感的筆觸去刻畫人物的個性;情節結構從線性的流動,到網狀的交叉;小說的語言從半文半白,到口語化、方言化;如此等等,都足以說明羅貫中的章回小說在中國的小說史上所取得的巨大成就。這也為明代中後期的白話短篇小說出現鼎盛的局面,發展得更為精致奠定瞭厚實的基礎。

羅貫中是中國文學史上一位有特殊貢獻的作傢。他所寫的小說很多,都是以亂世為題材,中國歷史上隻有七個分裂的時代,羅貫中就寫瞭其中三個,除《三國演義》外,相傳還有《隋唐志傳》《殘唐五代史演義傳》和《三逐平妖傳》等著作,也曾參與瞭《水滸傳》的編纂、創作。他亦能詞曲,所作的雜劇,今所知者,有《宋太祖龍虎風雲會》《忠正孝子連環諫》《三平章死哭蜚虎子》三種,後二種已佚去。羅貫中經歷瞭元末的社會大動亂,目睹現實的紛爭,對人民苦難深重的生活處境比較瞭解,對他們的理想追求也有所認識。他從事小說創作的動機,一方面"無過於泄憤一時,取快四載",另一方面,也是為瞭改變當時話本藝術中存在的弊端,為民眾,為說話藝人提供一個好的、方便的說話底本。他從社會的、文學的需要出發,對幾種在民間影響較大的話本小說材,進行瞭搜集、整理、充實等紮實的新創工作。羅貫中的作品,尤其是《三國演義》的出現,標志著中國古代小說從"話本"階段向長篇章回體過渡的完成,揭開瞭中國小說發展歷史嶄新的一頁 。

羅貫中的藝術造詣,首先得益於他對歷史資料的諳熟、對歷史人物的深刻瞭解。他吸收瞭陳壽的《三國志》的長處,取得瞭民間話本《說三分》的精華,收集瞭數以百計的大小故事。他對成百上千的帝王將相謀臣武夫的姓名、性格特征,甚至不少人物的社會關系、歷史命運和仕途風雲,都瞭如指掌。這一番廣采博納、熟記活用的功夫,是羅貫中將一百年歷史盡收眼底、聚整世紀風雲於筆端的底氣所在。

矛盾沖突,是歷史小說的最誘人之處。作者可以用它來造勢,用它來展示人物行動和推動故事情節的發展。羅貫中的拿手好戲之一,是善於造勢。造成緊張的形勢,以此作為矛盾沖突的原動力。

羅貫中最善於寫戰爭,《三國演義》中的上百場戰爭都寫得各具特色,無一重復。赤壁之戰,尤其寫得精彩。赤壁之戰的第一個特色是兩國開戰,三方參與;既有大量的軍事活動,又有大量的外交活動,將三國時期的主要謀臣戰將都引人這些活動之中。第二個特色是推進和解決矛盾的方法是以鬥智、伐謀為主,而不是以交鋒為主。作品中大量描寫和記敘的是文戰而不是武戰。第三個特色是時代特征,赤壁之戰之前是諸多軍閥混戰時期,而赤壁之戰的一把火,燒出瞭半個世紀的三國鼎立的歷史。第四個特色是地理特征,曹操、孫權雙方,中間橫著一條長江,這條長江上垂高天,下接厚地,渺乎蒼蒼,浩乎無際,或大霧迷天,或驚濤拍岸。於是作戰雙方,都圍繞這一條大江大做文章。這條大江的陰晴變化,時刻都影響著作戰雙方的戰略戰術。第五個特色是多重矛盾相互交叉,既有敵我之間的矛盾如曹操要滅孫權,又有盟軍內部的矛盾如周瑜要殺諸葛亮;既有明槍、有暗箭、有勾結、有背叛、有正義的伸張,又有陰謀的破滅。第六個特征是:矛盾鬥爭的結果出人意料:最強者敗,最弱者勝;兵最多者敗得最慘,兵最少者獲利最大。

羅貫中最突出的成就,就是塑造出瞭永遠都光芒四射的典型人物。這些人物,幾百年來都活躍在中國的舞臺上,印在中國老百姓的心坎裡。

情節曲折而新奇,語言個性化而凝練,也是羅貫中的歷史小說的一個特征。

人物生平

寓居江南

當元仁宗延祐年間,羅貫中父為絲綢商人。元代中期,由於滅宋戰爭的創傷逐漸平息,社會的經濟、文化重心也開始由北方轉移到瞭南方。南宋的故都杭州不僅成為人口雲集、商業發達的繁華城市,也成為戲劇演出和"說話"藝術發展的重要中心。因此,不少北方的知識分子、"書會材人",如關漢卿、鄭光祖等人,都先後搬遷到瞭杭州一帶。身為小說兼雜劇作傢的羅貫中,也必然受到這一社會潮流的影響,成為這類南遷作傢中的一個。7歲開始,他在私塾學四書五經。14歲時母親病故,於是輟學隨父親去蘇州、杭州一帶做生意。但是羅貫中對商業不感興趣,在父親的同意下,他到慈溪隨當時的著名學者趙寶豐學習。羅貫中號"湖海散人",這個稱號就寄寓著漫遊江湖、浪跡天涯的意味。大約在公元1345~1355年間,他來到瞭杭州。許多說話藝人在這裡說書,一些雜劇作傢,也在這裡活動。羅貫中與志同道合者為友。加上他對民間文學又極其喜愛,到瞭這裡,自然不願離開遠去。

有志圖王

元惠宗至正十六年(1356年),羅貫中辭別趙寶豐,""的羅貫中到農民起義軍張士誠幕府作賓。起事稱霸的張士誠是滅元功臣。第二年在羅貫中的建議下,張士誠打敗瞭朱元璋的部下康茂才的進攻。同年,張士誠的弟弟兵敗被元朝俘虜,張士誠隻好投降。降元後,張士誠貪圖享樂。到至正二十三年,張士誠看到元朝沒落,又再次稱王。包括羅貫中在內的許多幕僚都建議暫緩稱王,但是不被采納。劉亮、魯淵等人紛紛離去,羅貫中自此對張士誠失去瞭信心,返回老傢太原。至正二十三年(公元1363年)九月,不久,羅貫中也離開瞭張士誠,再次北上,到至正二十六年,羅貫中又回到瞭杭州。《三國志通俗演義》的寫作,當在該年以後。這時,他已是五十多歲的人瞭,對歷史、對人生都有瞭比較成熟的看法,完全具備瞭創作《三國志通俗演義》的條件。到明太祖洪武三年(公元1370年),羅貫中已寫瞭十二卷,之後卷數的寫作,是洪武四年以後的事瞭。

在羅貫中寫作《三國志通俗演義》期間,施耐庵從蘇州遷移到興化,並在洪武三年逝世。為瞭紀念他的師傅施耐庵,羅貫中在完成《三國志通俗演義》之後,決定加工、增補施氏的《水滸傳》。成書於洪武四年至十年之間。在加工、增補《水滸傳》的同時,羅貫中繼續創作歷史演義系列作品。

發憤著書

元朝末年,天下大亂,群雄並起,他也曾參與其中。明人王圻在《稗史匯編》中,稱他是一位"有志圖王者,乃遇真主",也就是看到天下將不免落到朱元璋手裡,才不得已淡出江湖。不久,羅貫中遠走江南,流寓於江、浙一帶,以小說抒寫其"圖王"霸業之胸襟。圖王未果,。

不過,這也可能隻是一個傳說。因為清顧苓《塔影園集》卷四《跋水滸圖》記載"羅貫中客霸府張士誠",這與"有志圖王者"的形象不符合。這兩則記載雖有矛盾的地方,但足以表明羅貫中在元末曾經想有所作為,"傳神稗史",隻是在現實中失敗後無奈的選擇。

明朝建立後,朱元璋為瞭鞏固自己的地位,曾令各行省連試三年。由於曾與朱元璋為敵,羅貫中不得不放棄瞭讀書人步入官場的機會。明洪武14年,羅貫中寫出瞭《三遂平妖傳》(20回本),此後,便一發而不可收,創作瞭《殘唐五代史演義傳》《隋唐志傳》等著作。

有專傢認為,"有志圖王"的早期經歷與其晚年的特殊心境,是羅貫中偏好政治歷史題材小說,並在這類小說上取得藝術成功的關鍵。一是用三國故事作為題材寫出瞭《三國演義》,一是用兼歷史與英雄傳奇品質的梁山好漢故事編輯《水滸傳》(通行的說法,比如說《中國文學史》贊同由施耐庵原創、羅貫中編輯整理成書的說法)。

羅貫中在創作完瞭這些作品以後,已是六十幾歲的老人瞭。他為瞭出版這些作品,於洪武十三年左右從杭州來到瞭福建,因為當時福建的建陽是出版業的中心之一。但是,羅貫中的這一目的未能實現。羅貫中的創作才能是多方面的。他寫過樂府隱語和戲曲,但以小說成就為主。關於他的小說,《西湖遊覽志馀》稱他"編撰小說數十種",又相傳他寫過《十七史演義》。今存署名羅貫中的作品,除《三國志通俗演義》外,還有《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義傳》和《三遂平妖傳》也和施耐庵一起編寫過《水滸傳》。

這些作品中《三國志通俗演義》的成就最高。全書以宏大的結構描繪瞭三國時期復雜的政治軍事鬥爭,起自黃巾起義,終於西晉統一。作品譴責瞭統治者的殘暴和醜惡,反映瞭動亂時代人民的痛苦和對清明政治、對仁君的向往,體現瞭鮮明的"擁劉反曹"傾向。《三國志通俗演義》"文不甚深、言不甚俗",語言簡潔明快而又生動。它把歷史和文學自然結合,有現實的描繪,又充滿瞭浪漫主義的傳奇色彩。羅貫中《三國志通俗演義》現存最早刊本為嘉靖本,最為流行的本子是清代毛綸、毛宗崗父子的修改本。除小說創作外,賈仲明《錄鬼簿續編》說他"樂府隱語,極為清新"。他現存戲曲作品有《趙太祖龍虎風雲會》雜劇。雜劇的基本思想和《三國志通俗演義》類似,描寫君臣之間的親密關系,並希望通過"正三綱、謹五常"來結束奸雄爭霸造成的悲慘局面。

大約在公元1385~1388年間,羅貫中活瞭七十歲,在宋代民族英雄文天祥的故裡廬陵(今江西吉安)逝世。

後世紀念

山東東平

羅貫中紀念館坐落於山東省泰安市東平縣城新區羅莊村,占地面積34400平方米,建築面積6700平方米,由曲阜古建築學院設計,仿明代建築風格而建,青磚灰瓦,雕梁畫棟。主體建築有貫中堂、水滸苑、三國苑、貫中居、羅園、碑廊等,紀念館外建有南北兩座羅貫中故裡牌坊,北牌坊雕繪三國故事,南牌坊雕繪水滸故事。兩座牌坊分別由學者馮其庸、歐陽中石題寫坊名。兩架牌坊均高16.6米,寬30米。

紀念館主體建築貫中堂為明代宮殿式風格,羅貫中鑄銅坐像,高2.7米,重1噸。兩側對聯"至聖尼山孔夫子,大賢東原羅貫中"。

山西清徐

羅貫中紀念館山門為仿古歇山式建築。門前有一對青雕石獅。門上懸掛有當代文化名人馮其庸先生手書"羅貫中紀念館"匾額,山門前廣場對面是一座金碧輝煌的五彩影壁,上嵌麒麟吐玉書琉璃浮雕。步入山門,首先映入眼簾的是花崗石雕羅貫中豎像。身高四米,其神態莊重深沉,兩目炯炯凝視遠方,氣宇軒昂,栩栩如生。雕像臺基高五米,三層漢白玉雕欄。大院中軸線有一塘碧水,清澈見底,魚嬉其中,橫跨碧池有一彩虹玉帶橋,漢白玉欄桿上雕有八對石獅,形神各異,憨態可掬。庭院東西各有三間廂房,西廂房為中國羅貫中與《三國演義》研究資料中心,內存各種羅貫中著作的版本以及各種有關書籍、論文資料,東廂房為羅貫中研究會辦公及接待賓客所用,也是文人墨客品茗弈棋、撰文尋雅之所在。

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