孫元化 明朝西洋火炮專傢

本名：孫元化

別稱：孫初陽孫火東

所處時代：明朝

民族族群：漢族

主要作品：經武主編

孫元化為一代儒將，其祖父孫抬是明給事中孫浚的後裔，居江東高橋鎮(今上海浦東)，有子3人。父親孫繼統，致力於詩作，不願為官，後遷居嘉定。明神宗萬歷九年(1581)，孫元化出生在嘉定縣高橋何傢弄，後遷居嘉定縣城。他“天資異敏，好奇略”，(光緒《嘉定縣志·人物》)曾到上海縣徐光啟學館受業。(程嘉燧《壽懷西徐翁序》)明萬歷四十年(1612)舉人，從徐光啟學習火器和數學，隻因熱心西學，未能考中進士，遂放棄科舉功名，潛心研究西學。孫元化因恩師徐光啟接觸到西洋教士和西學。在徐光啟入教後，他確認天主教能“補益王化，左右儒術，救正佛法”後，於天啟元年(1621)在北京受洗入教，即邀請洋教士到傢鄉嘉定開教，遂使嘉定成為中國天主教活動中心之一。

天啟二年(1622)，遼省防務吃緊，孫元化向朝廷條呈《備京》、《防邊》兩策，受到朝廷的重視。兵部尚書孫承宗出任薊遼經略，用孫元化築臺制炮主張，築寧遠城，孫主其事。(《明史·孫承宗傳》)後經侯震暘保薦從軍遼東，協同袁崇煥駐守寧遠，對袁崇煥等幫助極大，袁崇煥譽為“識慧兩精”。次年，孫助袁崇煥守寧遠，天啟六年，努爾哈赤率6萬大軍號稱20萬猛攻寧遠，明軍城頭共佈置有11門大炮，威力驚人，努爾哈赤身受重傷，七個月後病死，史稱“寧遠大捷”。事實證明築臺制炮是抗金最佳方略。由於奸人魏忠賢專權，袁崇煥被迫引退，孫元化也被罷官回鄉。