出塞

出塞

作者：徐錫麟

原文：
軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。隻解沙場為國死，何須馬革裹屍還。

譯文

出征的戰士應當高唱軍歌勝利日來。
決心把滿族統治者趕出山海關。
戰士隻知道在戰場上，要為國捐軀。
何必考慮把屍體運回傢鄉。

註釋

①環：與“還”同音，古人常用作還鄉的隱語。
②胡奴：指清王朝封建統治者。玉關：即甘肅玉門關，漢時為出塞要道。
③沙場：本指平沙曠野，後多指戰場。古人有詩雲：“沙場烽火連胡月。”
④馬革裹屍：英勇作戰，戰死於戰場。《後漢書·馬援傳》：方今匈奴、烏桓，尚在北邊，欲自請擊之。男兒要當死邊野，以馬革裹屍還葬耳。”

鑒賞

“拼將熱血灑疆場 ”，這是一首邊塞詩，寫於1906年。當時作者從日本回國，曾北上遊歷，在吉林、遼寧一帶察看形勢，一路走來，有許多感想，於是就留下瞭這首七言詩。
啟首兩句就寫得頗具氣勢，“軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。”出征的戰士應高唱著戰歌，揮舉大刀，要一直把清朝統治者殺到關外。玉關，本指玉門關，這裡代指山海關。清政府是在關外發跡的，因此要殺到關外，把他們徹底消滅。這裡用一個“環”字，預示著反清鬥爭一定會取得勝利，戰士們會踏著歌聲，凱旋而回。後兩句寫得極其悲壯，抒發瞭作者的情感，“隻解沙場為國死，何須馬革裹屍還。”作為一名戰士，想到的隻是為國捐軀，根本不去考慮身後事，為國捐軀，死得其所，又何必用“馬革裹屍還”呢？
這首詩抒發瞭作者義無反顧的革命激情和犧牲精神，充滿瞭英雄主義氣概，把一腔報效祖國、戰死疆場的熱忱發揮得淋漓盡致。在寫下瞭這首詩的一年以後，作者在安慶起義，失敗被捕，清政府要他寫口供，他揮筆直書：“爾等殺我好瞭，將我心剖瞭，兩手兩足斷瞭，全身碎瞭，均可，不可冤殺學生。”爾後，慷慨就義，他用生命實現瞭自己的理想。這首詩感情豪放激揚，語氣慷慨悲壯，英氣逼人，最後一句“何須馬革裹屍還”，寫出瞭他壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概。總之，這是近代邊塞詩中難得的一首好詩。