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漢服的起源
《史記》認為“華夏衣裳為黃帝所制”、“黃帝之前,未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇,制衣服,營殯葬,萬民故免存亡之難。”約五千年前,中國在新石器時代的仰韶文化時期,就產生瞭原始的農業和紡織業,開始用織成的麻佈來做衣服,黃帝的妻子嫘祖發明瞭飼蠶和絲紡,人們的衣冠服飾日臻完備。可見漢服在人文始祖黃帝時期就已經產生。
殷商時期
冠服制度初步建立,西周時,服飾制度逐漸完善,並形成瞭以“天子冕服”為中心的章服制度。“乗殷之輅,服周之冕”是儒傢治國思想的要義。周禮參考借鑒瞭夏商兩代的禮樂制度。所以在未有考古實物支持的年代之前,漢服最早的出現應該是殷商時期。
春秋戰國時期
衣服的款式空前豐富,主要表現在深衣和胡服上。百傢學說對服飾的完善有著一定的影響,諸侯國間的衣冠服飾及風俗習慣上都開始有著明顯的不同,並創造瞭深衣。冠服制被納入瞭“禮治”的范圍,成瞭禮儀的表現形式,從此中國的衣冠服制更加詳備。
秦漢時期
秦統一中國以後,建立瞭各項制度,其中也包括衣冠制度。漢朝的禮儀制度由漢高祖的太常叔孫通依據夏商周三代禮儀制度所制定。西漢男女服裝,仍沿襲深衣形式。蟬衣內有中衣、深衣。西漢時典型的女子深衣,有直裾和曲裾兩種,裁剪已經不同於戰國深衣。
南北朝時期
受到社會政治、經濟、思想等方面的影響,由魏晉的仍循秦漢舊制發展到南北朝時期各民族的相互影響、相互吸收、漸趨融合。這一時期的服飾主要以自然灑脫、清秀空疏為特點。用巾帛包頭,是這個時期的主要首服。
唐朝時期
唐代服飾承上啟下,法服和常服同時並行。法服是傳統的禮服,包括冠、冕、衣、裳等;常服又稱公服,是一般性正式場合所著服飾,包括圓領袍衫、幞頭、革帶、長筒靴等。品色衣至唐代已形成制度。
宋朝時期
宋代服飾大體上沿襲瞭隋唐舊制。但由於宋朝長年處於內憂外患交並之中,加上程朱理學等因素的影響,這一時期的服飾崇尚簡樸、嚴謹、含蓄。唐代的軟腳幞頭這時已經演變為瞭內襯木骨、外罩漆紗的幞頭帽子。
元明時期
元朝時期長衣統稱為袍,其樣式南北方差異不大,但材料貴賤精粗,卻差距懸殊。漢族男性發式變化不多,但北方的漢族女性發式較前簡化。明朝建立之初曾力圖消除元朝蒙古族服制對漢服的影響,“悉命復衣冠如唐制”,但未能完全貫徹執行。至洪武二十六年才開始確定瞭許多服制。
漢服的消亡:清朝剃發易服
清朝統治者為瞭削弱漢人的民族認同感以便於維護滿州的統治,實行“剃發易服”等統治政策,服漢衣冠、束發者治重罪。清廷用政令強制漢族軍民一律改著滿族服裝,漢服由此漸漸消失瞭,但因為其本身強大的生命力,漢服的部分元素一直沒有滅絕,現代漢族人信仰的道教、佛教服飾、一些邊遠山民服飾,以及國內許多少數民族服飾,都還保持著漢服的特征。
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